作者系国家社科基金冷门绝学研究专项“易图集成与研究暨数据库建设”负责人✿ღ★✿、曲阜师范大学孔子文化研究院教授

　　中国易学发展至唐末北宋初✿ღ★✿，产生了易图学✿ღ★✿。所谓易图学✿ღ★✿，是区别于象数易学和义理易学的新形态易学✿ღ★✿，以追问易学究竟为主要问题✿ღ★✿，以探寻✿ღ★✿、表达易学基本原理为根本目标✿ღ★✿，同时以图示《易经》文本内容为辅助手段✿ღ★✿。易图学通过搭建易学体用框架与发生模式✿ღ★✿，进而建构宇宙本体论✿ღ★✿、宇宙发生论✿ღ★✿，并以图像✿ღ★✿、图表为表现形式✿ღ★✿，融本体论✿ღ★✿、发生论✿ღ★✿、价值论于一体✿ღ★✿，具有高度的哲学性✿ღ★✿、数理性和逻辑性✿ღ★✿。易图学产生并兴盛于中国✿ღ★✿，后传播至世界✿ღ★✿，成为除象数易学✿ღ★✿、义理易学外✿ღ★✿，中华易学中特色鲜明✿ღ★✿、内涵深刻✿ღ★✿、形式直观的第三大流派✿ღ★✿。研究易图学✿ღ★✿，能够展现易学生生不息澳门太阳网城官网✿ღ★✿、多元互动的全貌✿ღ★✿。

　　据说✿ღ★✿，易图学源于唐末陈抟✿ღ★✿。从现存文献看✿ღ★✿，北宋刘牧在《易数钩隐图》中论证河图✿ღ★✿、洛书的形成原理✿ღ★✿；邵雍提出“先天学”概念✿ღ★✿，传下易学“先天图”✿ღ★✿；周敦颐创绘由五小图组成的“太极图”✿ღ★✿，作《太极图说》并辅以《通书》进行解说✿ღ★✿；南宋朱熹融合三家✿ღ★✿，绘列“卦变图”和“变卦图”✿ღ★✿；蔡沈仿照“太玄图”创绘“洪范皇极图”✿ღ★✿，从而成就出于一源✿ღ★✿、融汇五流的新易学✿ღ★✿，生机勃勃的易图学由此生长演化✿ღ★✿。

　　宋代易学家所绘制的易图并非凭空创造✿ღ★✿，而是借鉴了此前易学著作中的部分图像✿ღ★✿。例如✿ღ★✿，清华简《筮法》篇中已出现“八卦人身图”与“八卦方位图”二合一的图像✿ღ★✿，这是目前已知最早的易学图式✿ღ★✿。此后✿ღ★✿，从三国至唐末✿ღ★✿，逐渐发展出“八卦五行图”“九宫图”等约30种易学图像✿ღ★✿。宋代易学家正是在这些前代图像的基础上✿ღ★✿，吸收其构图元素✿ღ★✿，并在新的易图学理论框架下进行创新与发展✿ღ★✿。

　　据不完全统计✿ღ★✿，宋代共产生易图约1100种✿ღ★✿。其中✿ღ★✿，表达易学基本原理全城热恋乡村版张成✿ღ★✿、图示《易经》文本的“易体图”约有1000种✿ღ★✿；将易体图运用于《易经》之外如道家或医家著作的“易用图”约有80种✿ღ★✿。这些“易体图”可分为五大类✿ღ★✿。其一为“河图”“洛书”类✿ღ★✿。此类图依据《易传》“河出图✿ღ★✿，洛出书✿ღ★✿，圣人则之”✿ღ★✿，将一至十数经过巧妙组合而绘制成图✿ღ★✿，表达易学体系源于数✿ღ★✿，进而宇宙万物源于数的底层逻辑✿ღ★✿。其二为“太极图”类✿ღ★✿。此类图根据《易传》“易有太极”的古训✿ღ★✿，将具有“理”或“元气”特性而作为宇宙万物本原的“太极”绘制成图像✿ღ★✿，从而展示由本然之体发用流行✿ღ★✿、由太极而生数象✿ღ★✿、由数象而生形物✿ღ★✿、由无思无为不动太极而反观推原执中主静人极的宏大哲学图景✿ღ★✿。其三为“先天图”类✿ღ★✿。此类图按照“太极生两仪✿ღ★✿，两仪生四象✿ღ★✿，四象生八卦”的易学范式✿ღ★✿，绘制出由太极而生成阳奇阴偶的两仪✿ღ★✿，由两仪而生成太阳✿ღ★✿、少阴✿ღ★✿、少阳✿ღ★✿、太阴的四象✿ღ★✿，由四象而生成八卦✿ღ★✿，由八卦而生十六✿ღ★✿，由十六而生三十二✿ღ★✿，由三十二而生六十四✿ღ★✿，由六十四卦而生四千零九十六卦✿ღ★✿，以至无穷的开放卦画体系✿ღ★✿。其四为“变卦✿ღ★✿、卦变图”类✿ღ★✿。此类图依据《易传》“易之为道也屡迁✿ღ★✿，变动不居”✿ღ★✿，绘图展示一卦通过阴阳爻性变动而形成其他六十三卦✿ღ★✿，或一卦通过阴阳爻位互换而形成其他多种卦✿ღ★✿。其五为“洪范皇极图”类✿ღ★✿。此类图仿照“太玄图”✿ღ★✿，以“三分”思想为指导✿ღ★✿，绘制出“九九圆数图”“九九方数图”等图✿ღ★✿，形成与“二分”易图不同的另一个系统✿ღ★✿。

　　在整个易图学数量庞大的易图库中✿ღ★✿，上述“河图✿ღ★✿、洛书”“太极图”“先天图”“变卦✿ღ★✿、卦变图”“洪范皇极图”五大类易图✿ღ★✿，与其他易图构成母与子的关系✿ღ★✿。五类易图作为基本✿ღ★✿、核心图式✿ღ★✿，规定了各类易图的基本元素✿ღ★✿、基本结构✿ღ★✿、基本内涵✿ღ★✿，从而具备了母体易图的性质✿ღ★✿，其他易图则源于五类母体易图✿ღ★✿，或为元素再组合而成✿ღ★✿，或为内容增删而生✿ღ★✿，或为数图叠合为一图✿ღ★✿，或为一图分解为数图✿ღ★✿。

　　宋代以后至清末的易图学发展✿ღ★✿，鲜明体现了母体易图处于主体地位✿ღ★✿、子体易图缘此而生的演变特征✿ღ★✿。金代郝大通✿ღ★✿、丘处机等继承宋代易图学✿ღ★✿，采录✿ღ★✿、演绎母体易图而绘列“二十四气加临乾坤二象阴阳损益图”“六十甲子加临卦象图”等易体图约20种✿ღ★✿，两人与凝阳子✿ღ★✿、侯善渊等又绘制用于丹道修行的“虚无自然之图”“乾坤周天火候之图”等易用图约45种✿ღ★✿。元代雷思齐澳门太阳网城官网✿ღ★✿、保巴✿ღ★✿、吴澄✿ღ★✿、胡一桂等人或传承宋代易图✿ღ★✿，或演绎母体易图✿ღ★✿，绘列“中天图”“先天变后天图”“三十六宫图”等易体图✿ღ★✿，李道纯✿ღ★✿、刘惟永✿ღ★✿、金月岩等传承✿ღ★✿、绘制“火候图”“元炁始终阴阳升降之图”“太极顺逆图”等易用图✿ღ★✿。

　　易图学发展到明代✿ღ★✿，成果数量大增✿ღ★✿，形式更为丰富✿ღ★✿，易图有关著作达到120余部✿ღ★✿，易体图多达2510多种✿ღ★✿，易用图达到230多种✿ღ★✿。胡广继承朱熹“九图”✿ღ★✿，钱一本演为三十二✿ღ★✿，巩固朱子易图学的主体地位✿ღ★✿，形成明代朱子一系主宰✿ღ★✿、其余七系并兴的局面✿ღ★✿。“河洛”一系✿ღ★✿，薛侃✿ღ★✿、张纶等人✿ღ★✿，或承袭原图澳门太阳网城官网✿ღ★✿，或创绘新图✿ღ★✿。“太极图”一系✿ღ★✿，徐爌广演其义澳门太阳网城官网✿ღ★✿，自创系列图✿ღ★✿；来知德新绘“太极圆图”✿ღ★✿。朱子“《启蒙》图”一系✿ღ★✿，韩邦奇撰绘《图书编》✿ღ★✿，传承深化《启蒙》易图✿ღ★✿。“皇极经世”一系✿ღ★✿，黄畿细化其图✿ღ★✿，余本考定解说✿ღ★✿，杨体仁推其数✿ღ★✿，陈荩谟探其音✿ღ★✿。“洪范皇极”一系✿ღ★✿，程宗舜在形式上作出创新✿ღ★✿。易图集成一系✿ღ★✿，明代出现四大著作✿ღ★✿，即张潢的《图书编》✿ღ★✿、杨时乔的《周易今古文全书》✿ღ★✿、方孔炤和方以智的《周易时论合编图象》✿ღ★✿、郑旒的《郑氏易谱》✿ღ★✿。易图创新一系✿ღ★✿，黄道周约天文历数归之于《易》✿ღ★✿，成《三易洞玑》✿ღ★✿，创绘卦爻之变象图全城热恋乡村版张成✿ღ★✿，成《易象正》✿ღ★✿。

　　清代✿ღ★✿，易图学进入新的时期✿ღ★✿，除具有主体易图衍生子体易图的共同特征外✿ღ★✿，又产生新特点✿ღ★✿。第一✿ღ★✿，清初兴起批判易图学的思潮✿ღ★✿，并延及中期✿ღ★✿。黄宗羲✿ღ★✿、黄宗炎等人✿ღ★✿，或清理陈✿ღ★✿、邵象数之学✿ღ★✿，或认为易图为道家学问✿ღ★✿，与易学无关✿ღ★✿，欲将象数✿ღ★✿、图书之学廓而清之✿ღ★✿。这种思潮表明✿ღ★✿，易图学自觉进入自我检讨✿ღ★✿、反思阶段✿ღ★✿。第二✿ღ★✿，经过自我批判✿ღ★✿，易图学不但没有消亡✿ღ★✿，反而迎来繁荣期✿ღ★✿，共产生易图有关著作220余部✿ღ★✿，易体图达到创纪录的4020多种✿ღ★✿。第三✿ღ★✿，汉代易学象数内容被绘制为易图✿ღ★✿。惠栋✿ღ★✿、张惠言✿ღ★✿、方申等澳门太阳网城官网✿ღ★✿，绘制卦气✿ღ★✿、纳甲✿ღ★✿、爻辰等易图近百种✿ღ★✿。第四✿ღ★✿，众多学者融汇多家✿ღ★✿、多种思想✿ღ★✿，绘制新的系统易图✿ღ★✿。第五✿ღ★✿，数量庞大的易图库中出现了诸多偏离易图学本质✿ღ★✿、只求花样翻新✿ღ★✿、牵强附会的易图✿ღ★✿。

　　早在元代✿ღ★✿，易图学就传播到东亚✿ღ★✿。日本的度会家行在1320年完成的著作中✿ღ★✿，即采录“周子太极图”“河图”“洛书”等✿ღ★✿。据不完全统计✿ღ★✿，日本从镰仓时代（1185—1333）的中世时期至今✿ღ★✿，产生的易图有关著作大约20部✿ღ★✿，绘列易图360余种✿ღ★✿。总体而言✿ღ★✿，日本学者主要传播✿ღ★✿、发展周敦颐✿ღ★✿、邵雍✿ღ★✿、朱熹的易图学✿ღ★✿。柏舟宗赵的《周易抄》绘列“先天图”和“后天图”✿ღ★✿。马场信武宗邵子✿ღ★✿、朱子之学✿ღ★✿，为《易学启蒙》作“图说”✿ღ★✿，兼采吴澄✿ღ★✿、胡一桂✿ღ★✿、胡炳文之说✿ღ★✿，共绘图66种✿ღ★✿。浅见絅斋✿ღ★✿、室鸠巢✿ღ★✿、伊藤东涯阐扬朱子“太极图说注”✿ღ★✿，分别作《太极图说笔记》《太极图述》《太极图说十论》✿ღ★✿，各绘易图✿ღ★✿。榊原篁洲以日文训解《易学启蒙》✿ღ★✿，三宅尚斋撰《启蒙笔记》系列著作✿ღ★✿，皆推崇朱子“《启蒙》学”✿ღ★✿。皆川淇园悟名声之象✿ღ★✿，于《易原》创绘易图25种✿ღ★✿，体现了易图学在日本的新发展✿ღ★✿。

　　易图学在古代朝鲜的传播和演变✿ღ★✿，历经整个朝鲜王朝✿ღ★✿。据统计✿ღ★✿，古代朝鲜共产生93部易图有关著述✿ღ★✿，绘制易图1654种✿ღ★✿。其易图学发展呈现四大特点✿ღ★✿。其一✿ღ★✿，朱子“《启蒙》图”的传播和创绘为贯穿始终的主线年✿ღ★✿，由国王御作✿ღ★✿、崔恒等增补的《易学启蒙要解》✿ღ★✿，即全部采录《启蒙》原图✿ღ★✿。其后李滉对《启蒙》易图发疑辨证✿ღ★✿，金楷✿ღ★✿、金谨行✿ღ★✿、徐命膺等✿ღ★✿，或增补✿ღ★✿、辨析✿ღ★✿、修正原图✿ღ★✿，或推衍✿ღ★✿、发明✿ღ★✿、创绘新图✿ღ★✿，充分体现了朱子易学在朝鲜的主宰地位全城热恋乡村版张成✿ღ★✿。其二✿ღ★✿，注重构建体系性易图✿ღ★✿。张显光的《易学类说》涵括易图325种✿ღ★✿，体系完整✿ღ★✿，内容广博✿ღ★✿。李万敷以原易✿ღ★✿、象易✿ღ★✿、画易✿ღ★✿、辞易✿ღ★✿、用易✿ღ★✿、翼易七篇✿ღ★✿，绘制“易统”易图✿ღ★✿。其三✿ღ★✿，出现富有特色的创新易图全城热恋乡村版张成✿ღ★✿。成以心以命为太极✿ღ★✿，心貌为两仪✿ღ★✿，言听视思为四象全城热恋乡村版张成✿ღ★✿，爱喜惧怒哀欲恶敬为八卦✿ღ★✿，仁义等六十四名为六十四卦✿ღ★✿，绘制十图✿ღ★✿，创建人事修为的“人易”体系✿ღ★✿。朴万琼仿“人易”✿ღ★✿，又建构“心易”体系全城热恋乡村版张成澳门太阳网城官网✿ღ★✿。其四✿ღ★✿，将易图应用于现实✿ღ★✿。1883年朝鲜王朝在设计国旗图案时✿ღ★✿，采用“阴阳鱼太极图”和“先天八卦图”中四卦✿ღ★✿，以青色和红色两大色块构成圆形太极图✿ღ★✿，置于中间✿ღ★✿，以乾✿ღ★✿、坤✿ღ★✿、离✿ღ★✿、坎分布于四角✿ღ★✿，称其名为“太极旗”✿ღ★✿。在东亚诸国中✿ღ★✿，朝鲜半岛对易图学吸收最为充分✿ღ★✿，取得成果最为丰硕✿ღ★✿，创造和转化特征最为鲜明✿ღ★✿。

　　在越南易学史中✿ღ★✿，后黎朝（1428—1789）邓太滂所作《周易国音歌》✿ღ★✿，被视为喃译《易经》现存著作中最早且较为完整的作品✿ღ★✿，该书即绘列有“河图”“洛书”“先天图”“后天图”“周子太极图”等✿ღ★✿。据不完全统计✿ღ★✿，自后黎朝至今✿ღ★✿，越南大约产生12部易图有关著作✿ღ★✿，绘制易图约183种✿ღ★✿。这些著作大部分是针对传入越南《五经大全》中的《周易大全》进行解说或喃译✿ღ★✿，在其“朱子图说”部分绘制易图✿ღ★✿，如黎贵惇的《易肤丛说》✿ღ★✿、范贵适的《易义存疑》✿ღ★✿、范廷琥的《羲经蠡测》《易经讲义》✿ღ★✿、裴辉壁的《易经节要》等✿ღ★✿，反映了朱熹易图学思想对越南易学文化广泛而深入的影响全城热恋乡村版张成✿ღ★✿。

　　易图于清代传播于欧洲✿ღ★✿。意大利卫匡国在1658年出版的《中国上古史》中✿ღ★✿，首次绘制“伏羲六十四卦方图”✿ღ★✿。其后✿ღ★✿，比利时柏应理等编辑的《中国哲学家孔子》✿ღ★✿，绘有“伏羲六十四卦方圆图”等卦图✿ღ★✿。德国莱布尼茨在1700年前后✿ღ★✿，从二进制数学领会了“伏羲六十四卦方圆图”✿ღ★✿，他在致德雷蒙的信中说✿ღ★✿：伏羲✿ღ★✿、文王✿ღ★✿、周公和孔子✿ღ★✿，“都曾在这六十四个图形中寻找过哲学的秘密✿ღ★✿，这恰是二进制算术”✿ღ★✿。法国雷孝思在其《易经》拉丁文译本中讨论“太极图”的起源✿ღ★✿，以及邵子✿ღ★✿、朱子的先天✿ღ★✿、后天概念✿ღ★✿。英国麦丽芝在1876年出版的《易经》英译本中绘制先天图和后天图✿ღ★✿。

　　总之✿ღ★✿，作为古老易学的新流派✿ღ★✿，易图学形成于宋代✿ღ★✿，兴盛于元明清✿ღ★✿，传播至东亚✿ღ★✿、欧洲✿ღ★✿。在当代交叉学科兴起和数字化潮流的背景下✿ღ★✿，易图学很可能迎来新的发展契机全城热恋乡村版张成✿ღ★✿，形成新形态✿ღ★✿，从而彰显中国易学“生生不息”的永恒魅力✿ღ★✿。太阳成集团官方入口✿ღ★✿，太阳成集团太阳成集团tyc234cc官网✿ღ★✿，太阳成✿ღ★✿，澳门太阳成集团✿ღ★✿。9728太阳集团✿ღ★✿，智能监控✿ღ★✿，太阳集团电子游戏官网